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  • 缅怀佛源老和尚

    白牛见法王。 　　在老和尚的倡导下，经过十多年的教学实践与发展，今天的云门佛学院开设有禅修、教理、尼众律学等三个专业。根据佛学院的办学宗旨与目标，按学修次第又分设为考察班、养正班、预科班、正科班、研究班...

    惟升法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22245889698.html

  • 法门龙象 百年瑞今

    普陀寺创办养正教养院，(其宗旨在令学者深信佛、菩萨之灵感，深信善恶报应之理，深知如何出家及出家后应作何事，以造成品行端方之学僧，至于文理在其次也。)并担任教务主任，广洽法师为监学，广义、守一为教师。...百姓，动辄以汉奸罪名抓人。岛上居民，人心惶惶，富有人家出外逃难。南普陀寺也被驻军强占，在枪杆子威胁下，瑞今法师不得不解散养正院僧众，寺难安居，多半散入内地。他自己也回东石桑梓避乱。因乡下未受战乱影响，...

    传敏 法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102159158.html

  • 自我控制——中国宗教的情感修行模式

    控制、修持养正情感的一种情感规范形式。在道教中，凡受师傅之经忏符篆，必当念诵佩持，其念诵之声也各有别调。傅勤家引老子八十一化经云：合口诵经声琐琐，眼中泪滴珠子颗。道士所诵持之步虚声，有缥缈轻举之美，傅...能体察到信奉者丰富的情感体验、合乎所信教派情感善恶标准的价值判断以及对自我情感的修持养正。在佛祖的殿堂，信奉者顶礼膜拜的许愿、祈求，实质上就是把自己分为两个存在者，是他们跟自己、跟自己的心的交谈，是...

    江 峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544261703.html

  • 从年谱认识弘一法师

    ）。大师读后，即于泉州承天寺佛教养正院同学会席上讲演，并发露忏悔（注二四）。一代高僧尚有如此胸怀，从善如流，想到自己知过而不能改，改也不能持久，能不心生大惭愧。　　肆、有惰?无情?　　说到大师出家，...出家，在灵隐寺受戒时，披览《灵峰昆尼事义集要》及《宝华传戒正范》而发心学戒，五十二岁时居法界寺，在佛前发专学南山律誓愿，终身守戒甚严，公认为律宗第十九代律师。　　民国三十一年，师安详圆寂于福建泉州温陵...

    陆艳冰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321964104.html

  • 李叔同著述系年（二）

    　　养正院亲闻记跋 一九三七年三月下旬作于厦门南普陀，手迹收一九五八年性愿法师在菲律宾施资印行《晚晴山房书简》。　　羯磨随讲别录附略例后记 一九三七年三月二十一日作于厦门南普陀，收一九六四年新加坡...普陀，收一九四六年李芳速编上海北风书屋出版《弘一大师文钞》。　　南普陀佛教养正院教科用书表 一九三四年八月二十九日作于厦门南普陀，手迹收一九八四年中国佛教图书文物馆编北京文物出版社出版《弘一法师》 ...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380466051.html

  • 弘一大师之娑婆因缘

    因此，大师取《易经》“蒙以养正” 之义，创造佛教养正院于南普陀寺。 　　大师曾于一九三一年发愿以弘律为己任，故十分地重视并乐于启导僧人自 发组成学律组织。一九三三年大师应泉州开元寺住持转物和尚之请，由...争取把亡母灵柩安放在李家大院接官厅正中央，此时，大师 痛苦、绝望、凄楚、悲哀。他埋掉了“李文涛”刷去了“李成蹊”的别号，更 名李哀，字哀公。大悲痛中亲自为亡母王太夫人天人撰写挽联歌云： 　　汨半生...

    菩提法师

    |弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2036041761.html

  • 近现代四位高僧的祖荫

    养正院，致力僧教。还于各地弘法，共纾国难。民国31年10月13日，弘一律师圆寂于泉州。留下的主要遗著有《南山律在家备览》、《四分律戒相表记》。弘一法师的父亲李世珍，字筱楼，进士出身，曾做过吏部主事。效... 3、清定上师 　　清定上师（1902-1999），俗名郑全山。浙江三门人，1925年，郑全山毕业于广州大学哲学系，1926年，考入黄埔军校第五期步兵科。毕业后进入国民党中央正训研究班学习。后又考入...

    妙观法师

    |阴德|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23160123945.html

  • 弘一大师之娑婆因缘

    、惜福、持戒、自尊”。后终因学僧纪律松弛，不受约束，而无从入手。因此，大师取《易经》“蒙以养正”之义，创造佛教养正院于南普陀寺。　　大师曾于一九三一年发愿以弘律为己任，故十分地重视并乐于启导僧人自发...大院接官厅正中央，此时，大师痛苦、绝望、凄楚、悲哀。他埋掉了“李文涛”刷去了“李成蹊”的别号，更名李哀，字哀公。大悲痛中亲自为亡母王太夫人天人撰写挽联歌云：　　汨半生哀东之长逝兮，感亲思之永垂！　　...

    菩提法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570541995.html

  • 闽台佛教法脉探略

    台湾僧教育第一人。曾就读闽南佛学院、又在厦门大学讲舍任教的演培法师渡台后任台湾佛教讲习会教务主任，还讲学于新竹女门学院，并任元亨佛学院院长。曾就读厦门南普陀养正院的晋江人常觉法师，赴台后任教新竹女众...东方最华丽的寺庙，惜毁于战火。随着清代大批福建移民进入台湾，台湾又建造了许多寺庙，如位于福建福清黄檗山主峰绦节岭山麓的黄檗寺，为莆田僧人正干于唐贞元五年（789年）始创，后经希运、义玄等高僧传法，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164250246.html

  • 怀念演培法师

    设于南普陀寺的养正院学生，与闽院学生相处不洽，时有冲突，因此与同学妙钦、达居二人，于一九三七年初春，转学到江苏淮阴觉津寺，入“觉津佛学院”，依大醒法师受学。　　未几，以日本人在华北屡启事端，政府积极...演培法师事先也没有想到要到三个国家弘化，唯以对方盛意难却，乃于六月七日飞抵柬埔寨的金边，于正觉寺讲《八大人觉经》，并于莲林寺、观慧寺、莲光精舍等寺院演讲及讲经。在金边停十余日，继之于六月下旬抵达越南西贡...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205350847.html
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